都说民以食为天，放眼神州大地多少地名都深深与美食相连。
提到兰州就会想起拉面，提到盱眙眼前就是小龙虾，提到沙县，那就是上了一整桌的小吃。而提到阳澄湖，想都不用想，那就是大闸蟹。
但是阳澄湖很不服，凭什么啊！我一个这么大的湖泊难道只有这点牌面么？所以今天我们就来一次彻底的科普，看看阳澄湖除了大闸蟹，到底还有什么。
在属水的江南，湖泊星罗棋布，河道穿针引线，共同勾勒出一派水城风韵。阳澄湖是苏州湖泊里块头较大的，足足有8个苏州古城那么大，处在苏州园区、相城以及昆山之间。
从空中俯视，阳澄湖刚好被两座岛屿——美人腿岛与莲花岛分成了三片，就像被三家人平分了似的。
所以有人这样总结（这话不一定全对，但也有几分道理），相城的阳澄湖负责的是乡村田园，园区的阳澄湖（半岛）负责现代时尚，而昆山的阳澄湖，负责的才是以大闸蟹领衔的江南风物。
阳澄湖由来已久，不过真正成为这么大一片湖泊恐怕还是从宋代开始的。
沈括《梦溪笔谈》说，娄江自苏州娄门到昆山一段，“凡七十里，自古皆积水，无陆途”
苏州多雨，再加上阳澄湖一带地势较低，一旦雨水连连，城里容易爆发水患，城外就大面积积水形成连绵的沼泽。
北宋年间的一个夏天就发生了这样的事，苏州城北外许多土地被淹没，原本一个个散落的小湖荡渐渐连成一片，成为阳澄湖最初的样子。
虽然当时已有“阳城湖”的称呼（北宋昆山主簿丘与权的《修至和塘记》记载“昆山塘北纳阳城湖，南吐松江。”），但大部分人并不愿意承认它，估计不少人都会指着阳澄湖的鼻子大喊：你算什么湖！明明是发大水发出来的……
为了治水来了一茬茬官员，范仲淹来过，但由于经费限制只能做了一点小工程；水利专家、同为苏州老乡的郏亶也来过，他洋洋洒洒的阳澄湖治理报告看得当朝宰相王安石连连点头，可惜还未付诸实施王安石便潦草下台，治水之事也就不了了之。
到南宋时期苏州人已经接纳了她，还在《平江图》上特意标注了“杨城湖”，后来随着时间推移渐渐演变为了“阳澄”二字，阳光播撒在澄清明净的水面上，真是满眼风光。
这风光如果有十分，那么至少有九分都被一朵莲花、一条美人腿，一块半岛给承包了。这朵莲花自然就是莲花岛了。
都说莲花岛是因为形似莲花而得名的，不过对着地图看来看去怎么也瞧不出莲花盛开的样子，倒更像是一幅莲花侧脸的剪影，从陆地生长出又在水中摇曳。
这里是感受阳澄湖湖荡美景、水产风物以及民风最理想的地方。
岛并不大，最好的玩法得像古人那样泛舟游览，坐快艇虽然风驰电掣，但却少了那么几分悠然自在。
水鸟的鸣叫时隐时现，眼前的画面似乎都被拨慢了，芦苇荡里穿过的渔船、岸边被风吹动的麦浪、一望无际的湖面以及远方地平线上依稀可见的东方之门……这就是田园湖居的野趣吧。
苏州古城人民路与十全街交界的地方有一个三元坊，而在莲花岛上也有一个。他们的“主人”其实是同一人，清代唯一连中六元的苏州状元钱棨。
他就出生在莲花岛上，后来高中状元后便迁去了苏州城，百年后人们又将他的故居移回了阳澄湖建起了一座“莲花居”，倒是以另一种形式落叶归根了。
现在美人腿名头很响，大有阳澄湖第一条大腿的势头，尤其是每到春光烂漫的季节，大批大批的游客都会自驾前去踏青，长长的车队常常把路堵得水泄不通。
但大家还是乐此不疲，金黄的油菜花海、扶摇而上的风筝、农家乐里的野菜都是我们能伸手就能抓住的春天。
如果说莲花岛、美人腿是苏州远方的田野，那么阳澄湖半岛就是苏州这首诗的注解，这注解里有时间的烙印，也不乏时尚的气息。
在阳澄湖半岛上重元寺占据一个得天独厚的位置，屹立在湖中的观音阁与法相庄严的观音像接受着来自有缘人的朝拜，不过许多人并不知道这座寺庙的前身其实要穿越漫长的时空。
回到南北朝梁武帝时期，那个“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的时代，重元寺便在苏州古城人民路东中市附近。
大诗人韦应物在苏州做官时就曾到访这里还留下了诗篇。
老寺庙在唐代“灭佛”运动中被毁，但新的很快“春风吹又生”，而且是花开两朵，城内重建了“承天寺”，如今还剩下“承天寺前”这个地名；城外呢则跑到唯亭镇新建了重玄寺，历经几世轮回，才有了现在的重元寺。
重元寺刻下的一千多年的光阴，而不远处的草鞋山遗址更是将吴越文明的历史推向了史前时代。
谁要是去逛这个遗址公园恐怕要大失所望，不过是几个土堆，连山都谈不上，但就是其貌不扬的它被考古学界誉为“江南史前文化标尺”，马家浜文化、崧泽文化、良渚文化……多年的岁月都被清晰记录。
最有意思的是，隔着一条马路就是华谊兄弟电影世界，一个现代的主题游乐园，再往西北远眺就是异域风情更浓厚的奕欧来，古今中外的时空在这里交错，然后一起被阳澄湖的风吹到更远的地方去。
这是她最美的时节，不在乎是声色撩人的春日，还是雁过留声的金秋，只要是每一个落日余晖的黄昏，都是阳澄湖最美的样子。
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