红船格为什么把藏文化和敦煌文化作为红船阁的文化基因？这是因为中华文化归根结底是儒释道法的文化。中华文明的脉络是从西部到东部文化信仰逐渐降低，文明程度逐渐升高，商业文明逐渐升高的趋势。这种中华文明本身的不平衡，让中华文明几次几度兴衰，几度消亡。我们只有深入分析和了解中华文化的基因，才能让中华文化世世代代传承下去。
祖先给了我们世界上最好的一块土地，这块土地就是现在的版图，地势西高东低，西部是世界上海拔最高，面积最广大的山脉，中华民族赖以生存的的水源地，中华帝国相对封闭的地形有利于华夏民族抵御外部掠夺，有利于华夏儿女依靠实力勤奋努力生存和发展。
尤其是东亚地区半封闭的环境中为华夏文明提供了安全保障。优越的地理条件使得此地成为了一片沃土，被华夏的祖先牢牢占据。
地理位置，就像一个人的成长与他的出生有很大关系。一个好的出生可以直接甩别人很远，可以得到很好的发展。国家也是如此。如果一个国家拥有一片好土地，那么发展自然更好。
最典型的美国，土地平坦肥沃，所以发展蓬勃。土地易开垦，拥有近30亿亩的耕地，所以美国的粮食出口全世界。占领一片坏土地，就很难发展起来，最典型的中非、乍得这些地方，到处是沙漠，寸草不长，可以说是死亡之心。有些国家处于四战之地，被各种文明反复占领争夺，不知道这片土地换了多少主人。
在南边东南亚的老挝、越南和印度等这些国家，虽地处热带，物产丰富，但是夏季炎热高温，人们往往缺乏进取心。北边的蒙古、俄罗斯，冬季太冷。西边的西亚与中亚，都是高原与沙漠，人口稀少，可耕作面积也变得少。反观中华大地，因为建立了大一统的大国，成为了世界上可耕作面积最多国家之一，可耕作面积为万平方公里，黄河流域的华北平原、长江中下游平原、珠江三角洲、关中平原以及成都平原等区域土地肥沃，环境多样，农产品丰富，产量高，从而养育了世界上最多的十四亿人口。
华夏民族西部是青藏高原，更有世界屋脊喜马拉雅山，向西北和向北侧则是大漠高山，对于仅仅靠双腿探索世界的先民而言，这些地形是一个巨大的障碍。封闭的地理环境，客观上阻隔了外部强势文明的入侵，虽然，一定程度上阻断了与其他文明的交流，自西向东丰沛的水流养育了华夏民族，使得华夏先民逐水而居，优秀藏文化不仅保护了华夏民族的水源，也从骨子里仰慕天人合一的中原文化，形成了骨肉相连的民族融合发展基础。华夏西部也保护了华夏文明的火种，不受其他文化的影响，让我们有时间发展壮大，创造灿烂的文明。同样幸运的是，东亚地理单元异常庞大，拥有数百万平方公里的庞大面积完全满足了华夏文明发展所需的全部资源。
我们地处欧亚大陆边缘，狭窄的丝绸之路走廊沟通了华夏文明发展能够了与世界同步。几千年来，欧亚非大陆上兴起了人类的星星之火。人类的祖先们告别了茹毛饮血的生活，开始转向农耕定居。比如西亚的两河文明、北非尼罗河的古埃及文明和古印度文明这些文明产生了最早的农业定居文化、金属开采、宗教等。在各文明的交流中，华夏文化也学习吸收了各民族文化的精华，同样，中华文化的四大发明等不断传入西方促进了世界文明的进步。像美洲的印第安文明，直到西方殖民者到来之前，一直处于石器时代，与人类主流文明隔绝近万年，印第安人由于没有发明车轮，运输都处于肩扛背驮的时代。
农耕文化重视血缘关系的传承，顺便也就传承了文化思想和土地工具资源，东周列国的称霸与战争，尤其是春秋战国时期的诸子百家学说，百家争鸣奠定了华夏的民族性格，至今还影响着我们的行为。以儒家思想为主体的中华民族文化，不仅扩充了的领土，也是一种文化上扩张，占据了两千多年来东亚地区文化的制高点。使人的祖先在稍后的两千年占据亚欧大陆最优秀一块土地，并且繁衍到今天。周边的游牧民族在中原的农耕文明影响下，自觉归服于中原王朝的领导，成为华夏民族一分子。与之对应的，他们占据的土地，也永久成为领土一部分。
秦朝大一统，书同文、车同轨，中央集权和郡县制保证了对王朝土地的绝对控制。汉朝、唐朝、明朝和清朝不遗余力地宣扬中华民族文化，在与周边民族战争中，华夏可能会出现战败，但先进的文化，使得进入中原的人逐渐折服，并融入进来，成为了华夏一员。
一个民族只要历经沧桑的岁月，经过历史的沉淀，就一定会拥有属于自己的、具有鲜明特色的独特思想文化和思维方式。这种极具特色的民族文化，已经彻底融入一个民族的骨血之中，密不可分，在外则体现在一个民族的性格方面，那就形成了民族精神。
早就有学者将漫长的历史进行了划分，其中最为简单的划分就是根据不同的历史阶段，划分为两种：
一种是隋唐之前的人，按照孔子的说法就是“质胜文”阶段，强硬、霸道、铁血、不屈服、直率、实用主义者、“虽九死而不悔。”
一种则是两宋之后的人，特别是程朱理学大行其道之后，“文胜质”阶段，温和、敦厚、软弱、注重气节，理论主义者，犬儒主义盛行。
如果继续进一步细分的话，则可以分为先秦（一般先秦指的不是从原始社会到秦朝，而是商朝或周朝到秦朝），两汉到隋唐，两宋，宋朝之后。
先秦时期，包括秦朝，全天下都是武力至上，那时候不管是国君，还是士大夫，还是知识分子，还是百姓，都是非常好武的。秦国出身西北边陲之地，民风彪悍，全天下所有国家都尚武的环境下，还能脱颖而出，一统天下，肯定不是靠以德服人，而是以武服人。
作为历史上第一个统一的中央集权制封建王朝，秦是一个彻彻底底的古典军国主义国家。秦国的一切都与军功挂钩。
汉唐时期是封建王朝发展的巅峰时期，汉朝时期的人民，距离秦朝不远，虽然他们推翻了秦朝，但是江山易改秉性难移，他们同是也是秦人的继承者与弘扬者，包括秦人那种尚武铁血的性格。
而且汉人不仅没有丢失秦人那种硬朗的风格，更在里面添加了一些柔情敦厚的元素在里面，显得文武双全，可能正因为如此，所以人一直以汉朝为傲，引以自豪，从此中华民族也有了另一个称呼——汉人。
华夏民族是多元文化融合的民族，如果说藏文化的宗教气息过于接受不了，那么，敦煌文化让我们心里充满了既向往，又愉快的，充满亲切感的遥远的追思。这种历史情感使得能够静下心来，不怕生活艰苦的学者文人深入西部探究敦煌文化。古时候的吐蕃，现在的西藏历史上，吐蕃的松赞干布统一了西藏，而且几次征服印度，并且把印度国王押解回西藏，然后杀掉，也没有兴趣占领印度国，因为文化和气候等等因素。但是，松赞干布却一直向往和崇拜中原文化，而且，愿意臣服于中原文化。所以，我们也多把研究重点放在东西文化交汇地敦煌学上，以及中原文化上。
敦煌文化之所以受到红船阁的重视，是因为河西走廊的文化中心敦煌处在东西文明的交汇之地，是东西文化的一个相冲突相互学习的节点。研究敦煌历史和敦煌文化能够以点窥豹，探索游牧文化和农耕文化的冲突，探索不同信仰、不同种族的冲突，探索不同地域文化之间的冲突，探索不同语言之间的冲突。河西走廊的敦煌莫高窟留下的个洞窟极其宏大的文物对今天正在建设现代化的中华民族来说，不论，其信仰如何都会承认，这是伟大的华夏民族的文化遗产。都会把它看成是的先进文化，是可以借鉴的文化宝库。中华民族是一个重视研究历史和传统文化的国家。一切的意识形态都需要在它的历史找寻，正是这种文化的传承使得我们能够推动敦煌学的研究。敦煌学的研究不是空洞的，还因为它保存了大量的文物，为实证研究带来了极大的方便。
古老的周易有一句话叫潜龙勿用，从大量的考古研究发现，敦煌的辉煌是敦煌发展了年以后的事情。先看敦煌大事年表。
敦煌大事记
公元年，僧人乐傅法良游方到鸣沙山，在此造窟修行，开凿莫高窟第一窟。
·年，法显西行求法，途径敦煌。(荣新江:年)年，瓜州刺史、东阳王在莫高窟修建石窟。年，改敦煌为鸣沙县。
·年，禅师灵隐等在莫高窟造大像。年，李克让于莫高窟修造佛龛并立碑。年，沙州僧处谚等造南大像。年，沙州陷蕃。(荣新江:年)年，法成在沙州译述佛经。年，洪辩营建窟。
年，张议潮收复瓜、沙等地。-年，沙州置归义军。
年，王玠出资雕版印刷《金刚经》，为现存最早印刷品。
年，张承奉自立为白衣天子，号西汉金山国。(荣新江:年)-年，曹议金为归义军节度使。
年，辽封沙州节度使曹贤顺为敦煌郡王。年，西夏尽取河西之地。·年，蒙古破瓜沙二州。
·年，莫高窟六字真言碑立。
年，明帝国关闭嘉峪关，敦煌孤悬关外。年，置敦煌县。
·年，徐松游览莫高窟。
年，匈牙利塞切尼考察团到达敦煌，发现莫高窟。团员包括地质学家洛克齐。他们的著作《于远东》载有对莫高窟的描述与速写。
年，农历5月26日(公历6月22日)王道士发现藏经洞，随后藏经洞卷子在西·作为古董和书画珍品流传。
年，敦煌县令汪宗翰责令王道士清点藏经洞遗书，并就地封存，暂为保管。
年，库库十金从王道士处骗取了两驮各种文字的写本和绘画:另一俄国人奥勃鲁切夫也用蜡烛骗得了一批文书。
·年5月21日，斯坦因伪称自己是唐玄奘的信徒，欺骗收买王道士，亲自入室挑选。他贪婪地挑选了7个夜晚，盗走24箱经卷和文书，还有5箱精美绝伦的绘画和神幡。其中，有世界现存最早的印刷品金刚经，有一丈余长、二五六尺宽的唐绣观音像。
年3月3日，年法国伯希和挑走“藏经洞”珍贵经卷等数千卷。
1年，学部命甘肃学台将洞中残余全部解京。其间王道士又藏匿盗卖了一部分;解送途中又被有关人员偷走了一些，最后移送京师图书馆的遗书仅为号，以后又陆续收回一些，总数增至号。
年三月，斯坦因再临莫高窟，又骗得佛经余卷。
年白俄军残部数百人侵驻莫高窟对洞窟、佛像、壁画损坏极大。
年哈佛大学福格艺术博物馆的华尔纳到敦煌时，文书早已被抢光。但是，当他看到石鹿的壁画时，他说:“我除了目瞪口呆外再别无可说。现在我明白了为什么我要远渡重洋，横越两大洲。”他用一种特殊的化学溶剂剥走了7个洞窟的26方壁画，面积达多平方米。
1年，美国人华尔纳在莫高窟粘取壁画12幅，粘剥未逞损毁壁画十余幅，取彩塑两尊。
年，华尔纳去敦煌准备再剥壁画，遭当地人民反对，阴谋未得逞。刘半农在巴黎图书馆抄录敦煌卷子种，后辑为《敦煌掇琐》。
年，陈垣《敦煌劫余录》出版，陈寅恪作《序》并提出敦煌学”概念。
年，英国巴慎思拟去莫高窟盗画，被当地群众发现后潜逃。
年，梁思成赴莫高窟考察古建筑，这是几十年来第一位学者亲历踏访。
·年，西安艺专李丁陇去莫高窟临摹，后举行画展引起各界